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विदेश में बिहारी

पटना कालेज @ 160 : पटना विश्वविद्यालय के दो समाजशास्त्री जिन्होंने समाज शास्त्र को पुनः परिभाषित किये (10)

​वृन्दावन की एक विधवा - ईश्वर पर्रिकर की आत्मा को ​शांति दे
संस्कृति

मानवीयता सिर्फ ‘माँ’ में होती है चाहे ‘विधवा’ ही क्यों न हो, राजनेताओं में नहीं !!!

​बनारस की गलियों स्थित विधवा आश्रम के एक विधवा
कानून

काश !! विधवाओं के रक्षार्थ प्रधान मन्त्री ‘एक कानून’ बना देते, हज़ारों विधवाएँ तो ‘राखी भी बाँधी थी’ उन्हें

स्वदेशी तकनीक से विकसित अत्याधुनिक ‘सीवर सफाई मशीन’
राजनीति

“ईक्षाशक्ति” की घोर किल्लत है सरकारी क्षेत्रों में; फिर कार्य कैसे होगा, ​कौन करेगा ? ​

​डॉ पाठक और उनकी पत्नी श्रीमती अमोला पाठक ​
स्वास्थ

मेरे काम का एक ही मकसद रहा है: “स्वच्छता की संस्कृति को बदलना”​ – डॉ बिन्देश्वर पाठक ​

विनीता और राकेश परिणय सूत्र में
देश

सुलभ द्वारा “विधवा” ​विनीता का विवाह ​राजा राममोहन रॉय और ईश्वरचन्द विद्यासागर के विचारों का पुनःस्थापना है।

​विधवाओं की व्यथा सुनते डॉ बिन्देश्वर पाठक ​
देश

कलयुग में भी “चैतन्य महाप्रभु” आते है, विस्वास नहीं है तो मथुरा-वृन्दावन में ‘अन्तिम साँस

डॉ बिन्देश्वर पाठक और पहले कभी सर पर मैला उठाने वाली पुनर्वासित, शिक्षित महिलाएं अलवर (राजस्थान) के जगन्नाथ मन्दिर में जहाँ इनका प्रवेश वर्जित था
स्वास्थ

अगर “सुलभ” नहीं होता तो आज भी ‘समाज का एक विशाल समुदाय’ अपने माथों पर देश के सम्भ्रान्तो का...

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